LA LENGUA ESPAÑOLA E INTERNET

fuente Telam. CONGRESO DE LA LENGUA
El español se expande velozmente en el ciberespacioEl futuro de nuestra lengua en internet fue el tema de uno de los paneles que se realizó el miércoles. "Es una oferta desafiante para la expansión del español que gobiernos, instituciones, industrias culturales, creadores, intelectuales, docentes y usuarios deben asumir con plena conciencia de resguardo lingüístico", dijo Mario Antonio Sandoval Samayoa, director de la Academia Guatemalteca de la Lengua.
Por Mora Cordeu, enviada especial"El español en el ciberespacio", una reflexión sobre el futuro de nuestra lengua en Internet -donde ha tenido una acelerada expansión- fue uno de los paneles seguidos con más interés durante la tercera jornada del lV Congreso Internacional de la Lengua Española, que sesiona en esta ciudad colombiana. El panel estuvo presidido por Mario Antonio Sandoval Samayoa, director de la Academia Guatemalteca de la Lengua y coordinado por el director de la Academia Argentina de Letras, Pedro Luis Barcia, quien tuvo a su cargo la presentación del tema. "El ciberespacio es una oferta desafiante para la expansión del español que gobiernos, instituciones, industrias culturales, creadores, intelectuales, docentes y usuarios deben asumir con plena conciencia de resguardo lingüístico", abrió el fuego el catedrático. Barcia consideró que las bibliotecas digitales "son uno de los espacios que mejor robustecen el posicionamiento de una lengua en la red" y mencionó la experiencia registrada con la creación del portal de la Academia Argentina de Letras en la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. El presidente de la Academia Argentina de Letras subrayó las dificultades de los docentes de nuestro país, "donde el 63,2 por ciento no ha producido ningún texto en una computador; el 72,4 por ciento jamás usó correo electrónico; el 19,5 lo hace cada 15 días y sólo el 4 por ciento diariamente; el 92,7 de nuestros docentes nunca ha participado en un foro electrónico". Doctora en Letras de la Universidad de Buenos Aires, Norma Carricaburo, se refirió a la hiperficción en español, "un fenómeno que se está iniciando". "En el Río de la Plata, el proceso de hiperficción -comenzado a finales de la década del 80 entre los anglosajones- se está iniciando. En 2005 aparece un libro que simula las pantallas del monitor que incluye las herramientas de MNS y del correo electrónico de hotmail". Este libro tiene links que invitan a visitar páginas donde parte de la ficción está filmada. "En realidad se trata de una estética del simulacro pero al revés, porque no es el ordenador el que simula la realidad sino el libro el que simula la pantalla". "Tiene puntos en común con la hiperficción -apuntó la especialista-. No sólo el simulacro, sino también la ilusión de virtualidad y, sobre todo, el juego interactivo. Este último es el resultado de la mutación constante de la lengua en la web". Raúl Avila, miembro del Sistema de Investigadores de México, abordó la problemática de la lengua española en las páginas de gobiernos y los blogs. "En la Internet se espera que se utilice una lengua estandarizada, que puede ser leída y comprendida por lectores de niveles culturales diferentes que se pueden encontrar en cualquier sitio del planeta. Frente a estas páginas -advirtió Avila- los blogs presentan la mayor variación".El director del Centro Virtual Cervantes, Ramón Tijeras, comentó a su turno una serie de proyectos para impulsar la difusión del idioma y la cultura en español como el rediseño de sus páginas en la red y la incorporación de nuevos servicios como la radio y la televisión por Internet o un buscador especializado en recursos en español que pondrá a disposición de estudiosos e hispanistas de todo el mundo.A su vez, Michael Amigot, uno de los principales pioneros en los medios online en el mundo hispanohablante, centró su disertación en la especificidad del lenguaje de internet: "Caminamos hacia una mezcla de géneros que incluirá la prensa, la radio, la televisión a través de circuitos novedosos e integrados. Y también el idioma tratará de adaptarse a los nuevos medios".El investigador colombiano German Rey consideró que uno de los caminos futuros del español en Internet, "es su inserción en los circuitos de la creación, que están vinculados con los procesos de circulación de los bienes culturales".Resaltó luego el papel de las industrias audiovisuales iberoamericanas, "a través de ellas, el español se está haciendo más cotidiano, amable y festivo". "Las músicas -señaló- no han cedido a la fuerte expansión de los repertorios en inglés y son uno de los vehículos más poderosos de las lenguas, combinando la palabra de la identidad, con las fusiones y las mezclas, los cantos campesinos con las melodías y rituales culturales urbanos". "Una lengua con futuro, es la que vive en los mismos territorios, no sólo físicos, sino simbólicos y afectivos, de los jóvenes. Y los jóvenes latinoamericanos están más cerca de Internet que de los periódicos tradicionales, de los videojuegos que de las revistas, del video que de las escrituras obligadas por la escuela", sostuvo. Finalmente, el desarrrollo del español en el ciberespacio tiene que ver "mucho menos con aparatos y tecnologías, que con creatividad, imaginación y pensamiento. Solo ellos permitirán que en la red aumente la oferta diferente, en medio del estremecedor bazar de ’lo mismo’".

Se agradece su difusión

Amigos: ya se está cerrando nuestra ANTOLOGÍA POÉTICA INTERNACIONAL "100 ALMAS" , todos aquellos que faltaba completar los requisitos, que lo hagan lo antes posible.Hemos extendido el plazo de cierre hasta el 10/4/2007-

Seguimos invitando a poetas que quieran participar , que se comuniquen para reservar su espacio en este proyecto- realidad, que hará hablar al mundo

Cariños como siempre de Olga Y Daniel


http://olgaydaniel.blogspot.com

http://cienalmas.blogspot.com

de Telam

ANTES DEL CONGRESO DE LA LENGUA"La lengua como factor básico para la inclusión social"El presidente Pedro Luis Barcia, presidente de la Academia Argentina de Letras, expuso en la mesa redonda "Cultura y literatura" su postura acerca de "la exclusión verbal que padece un número millonario de hablantes en las patrias integrantes de la comunidad panhispánica". Fue durante el Congreso de las Academias de Letras de la Lengua Española, en la ciudad de Medellín.
En nuestros días, las voces “inclusión” y “exclusión” sobreabundan en los medios de comunicación y en las bocas fáciles de los políticos. Se habla de exclusión social, exclusión económica, exclusión cultural, y, a contrapelo, sobre la necesidad de convertir a los excluidos en inclusos para darles existencia real en la vida democrática .Pero nadie habla de la exclusión verbal que padece un número millonario de hablantes en las patrias integrantes de la comunidad panhispánica. Nuestra concepción es que por la lengua es por donde se debe canalizar la inclusión para que todos los derechos del ciudadano estén preservados.Comencemos por las palabras. El verbo latino includere significa, elementalmente, “incluir”, “poner una cosa dentro de otra”: una moneda en la alcancía, una cita en un discurso y a una persona en el seno de una comunidad. En esta primera acepción aludiría a una “inserción”, que, a su vez, tiene dos modos de concretarse: por “incrustación”, como la gema en un joya, labor se supone forzada y externa, o bien “engarzamiento”, lo que no modifica la condición de la gema, incrustada o engarzada, con más o menos orfebrería, pues la naturaleza de la piedra no se altera, y no se integra a la base.La otra forma es inserción es por “incorporación”, que nos habla de integrar armónicamente un elemento en un conjunto, del que, la parte incluida, pasa a ser constitutiva, compositivamente hablando.Estos distingos, de apariencia física, son perfectamente aplicables a la realidad social en una comunidad, donde en efecto, hay “incrustados” e “incorporados”. Y esto se da en lo social, político y educativo.Pero otra acepción de includere es “encerrar”, en la cárcel, por ejemplo, o ahogar la voz que quiere manifestarse. Y esto ya resulta paradójico.Los desamparados, los sin protección paterna, son incorporados a La Inclusa, en Madrid. En el Buenos Aires del período hispánico –designación que es más precisa que “colonial”, como nos enseñó el insigne historiógrafo José Luis Romero, - los huérfanos eran recibidos en la cada de Niños Expósitos, así llamados porque eran abandonados en la calle, en los umbrales, sin cobertura que los protegiera. Eran los que hoy llamamos, con alguna variante, “los sin techo”.La propuesta, desde la lengua, es liberarlo al hombre mediante laex-presión, esto es la liberación por la palabra. Nuestra educación, en los últimos diez años, convirtió a los muchachos en “inclusos”, pues la escuela los incorporó pero operó como simple contenedor: estaban dentro del sistema, pero no progresaban en el manejo de su expresión. Se los hacía pasar de grado y de año, pero, en rigor, no se los promovía. Al egresar, eran, y en gran proporción sigue siéndolo, meros expuestos sociales. Pasaba de falso incluso a expósito lingüístico. No fue habilitado en el manejo básico de su lengua y, por ello, permanecía cautivo de sus limitaciones expresivas.Cuando algún periodista me pregunta sobre la libertad de expresión en mi país, le respondo que padece un fuerte cercenamiento, y que no se ven reacciones de recuperación, dicho sea más allá de los pleitos periodísticos reales: el muchacho y la chica que no son dueños de las posibilidades potenciales de la lengua, no pueden ejercer el derecho a la libre expresión, pues son víctimas de su indigencia expresiva. No pueden articular una frase coherente, y, menos una exposición brevemente sostenida. Y así privados del bien cultural de la lengua común, se les coarta el acceso al resto de los bienes culturales. La lengua es el tejido conjuntivo de una comunidad. Si usted participa de ella está integrado al seno comunitario, si no es un excluidoEstimo que, salvo grados de profundización de este estado de cosas, la situación es, quizás, más o menos común a todas las naciones hispanoamericanas. Se trata de una realidad generalizada. De allí que las reflexiones que aquí ordeno aludan a espacios más amplios que el argentino.Un porcentaje muy elevado de nuestros muchachos, de todas las clases sociales y, claro, más agudamente, de las carenciadas, está por debajo de la línea de pobreza lingüística. Este diagnóstico es preocupante, por varias razones, y por sus consecuencias. La persona que no puede articular su discurso, no puede dialogar, no puede expresar con claridad lo que pide, por lo que protesta, o lo que denuncia. Y lo que no sale por la boca, sale por el puño, el palo, la pedrada, el corte de calle de los piqueteros urbanos, porque la lengua es una eficaz y primera mediadora. Faltando ella, no se da el primer puente que debe tenderse en situaciones de conflicto. Esto parece no ser visto por los gobiernos.Es curioso que se busca y habla de la equidad en todos los terrenos, pero no en el lingüístico. Una persona discapacitada verbal es una pieza fuera del sistema social. Trabará los movimientos de relación y de intercambio.El 60 % de los egresados de nuestro polimodal no están habilitados ni para la exposición oral, más o menos coherente y diserta, ni para el manejo de la lectura comprensiva. Es una situación repetida la del muchacho recién salido de la escuela secundaria que, por su incapacidad para mantener una entrevista personal con un jefe, cuando aspira a un empleo, o porque no entiende las consignas para llenar el formulario exigido, pierde la posibilidad del trabajo. Estos son claros casos de excluidos laborales por razones lingüísticas. Lo mismo pasa en el ingreso a las universidades.La enseñanza y el aprendizaje de la lengua común consolidan una democracia participativa. Uno de los puntos neurálgicos de la vida democrática es la libertad de expresión que un minusválido expresivo no puede ejercer. Pasa a ser un ciudadano de segunda, a quien le está vedado el derecho al diálogo, a la réplica, al cambio de opiniones.La indigencia expresiva es un cáncer para el sistema democrático. El indigente verbal no puede peticionar a las autoridades, denunciar los abusos, defender sus derechos, expresar sus sentimientos de adhesión o rechazo. Esa orfandad toca la médula del sistema de la democracia.Nada digamos del hecho de que la lengua está asociada al pensamiento crítico. Somos nuestra lengua. Las declaraciones abundan desde Wigenstein, hoy muy de moda, hasta nuestro Pedro Salinas: el hombre se posee y es dueño de sí en la medida en que es dueño del lenguaje.En el caso de nuestros muchachos, hoy lo principal no es la falta de corrección, o la vulgaridad, que de por sí son graves, porque es más grave aún la pobreza lingüística que padecen por mala educación y que se agrava en penuria expresiva por el modelo impresito de muchos programas televisivos.La educación lingüística del muchacho debe acudir con urgencia a superar estas limitaciones de indigencia verbal, por un lado, y discapacidad para armar un discurso en el que confiar su experiencia o su reflexión básicos. La expresión, se sabe, no hace al hombre completo, sino se da la comunicación correlativa. El hombre no es un animal que habla, según la vieja fórmula. Eso es un hecho unilateral. Es más que eso. Por un lado es un animal, si se quiere, que dialoga, y, en segundo lugar, como dice José Ferrater Mora, no es un mero animal parlante: es un ser que reflexiona sobre su habla, y esto le da dignidad y conciencia de expresión. Más allá de la decadencia en la enseñanza del sistema de la lengua y su ejercicio en los muchachos, se ha ido dando una exclusión gradual en las aulas del cultivo de la oralidad, en todos los niveles de la enseñanza. Esto es sumamente grave porque en el hombre común, en el ciudadano, el 90 % de las actividades lingüísticas cotidianas son de índole oral. Solo un 8 % corresponde a la lengua escrita y el 2 % restante al lenguaje gestual.Pese a esta realidad palmaria, se ha ido amorteciendo la práctica de la oralidad desde la primaria a la universidad. Se reducen los debates, imposible de mantener en un aula secundaria con 40 alumnos y en una clase universitaria, con 300; se anulan los exámenes orales, en aras del escrito que es más rápido de gestionar y más seguro de corregir, etc. El discurso oral se arrincona y languidece y agoniza.De las cuatro destrezas que la escuela –y los niveles docentes sucesivos- deben desarrollar en el muchacho: hablar y escuchar, leer y escribir, todos los esfuerzos, tradicionalmente se han volcado a la segunda dupla, en tanto la primera, hablar y escuchar, quedan sensiblemente desatendidas por dos razones: por estimarse, desde un supuesto falaz, que un niño naturalmente habla y escucha sin dificultad y con espontaneidad; y la segunda porque el prestigio de la escritura impuso su grafosfera en todos los planos de la actividad humana y ha privilegiado la enseñanza de la lectoescritura en el campo lingüístico. La oralidad ha padecido una evidente postergación didáctica, cuando, en rigor, es la vía de expresión y comunicación más directa y sostenida en la vida cotidiana.Se impone el rescate de la oralidad como formadora del ciudadano opinante. Y la forma más valiosa de la oralidad que está en crisis es el diálogo La lengua dialogal, el más efectivo espacio de relación humana en la escuela y en la universidad, no resulta atendida suficientemente. Decía Alain Bloom que la universidad es socrática o no es, es decir, es dialógica o desvirtúa su propia esencia de comunicación entre maestros y discípulos. Ninguno de los ámbitos docentes enseña a dialogar.La oralidad no admite sustitución del sujeto de nuestros profesohablante, sí la escritura, desde los negros que asistían a los autores de los folletines periodísticos a los secretarios redactores de discursos presidenciales.Tenemos una seria dificultad más para el rescate de la oralidad y del manejo expedito de la lengua materna: la deficiente preparación de profesores de maestros. La raíz de esto estriba en la Universidad pues los profesores de letras que genera no tienen práctica de lengua oral, ni se les enseña las formas del discurso oral, y su formación lingüística es teorética. Esos profesores, egresados de la Universidad, dictarán cursos de formación para los maestros, y como nadie da lo que no tiene, las transferencia será paupérrima. La catarata o el efecto dominó va desde la universidad al niño escuelero. Son el maestro y el profesor los que deben proponerse como modelos vivos en el uso correcto y rico del sistema. Pero la deficiente competencia de los docentes, ya alarmante, se presenta como un escollo en el rescate del discurso oral y del manejo del sistema por parte de los muchachos.Urge desarrollar el diálogo en todos los niveles educativos, y aun desde la familia. La realidad actual ha hecho desaparecer la mesa del almuerzo que reunía a toda la familia y donde los más chicos hallábamos una escuela informal de diálogo. La mesa familiar operaba como simulador del vuelo dialógico para los menores, y aprendíamos a calibrar la intervención oportuna y prudente en el fluir de la conversación.El diálogo interpersonal es la base y modelo del diálogo intercultural. Y dejo de lado este campo vastísimo.Los valores humanos que el diálogo desarrolla en la persona para su inserción social en la sociedad democrática son más que relevantes: el respeto al interlocutor y al contexto, la adecuación, la escucha atenta del otro, la tolerancia activa, la flexibilidad, la comprensión, la consolidación de la propia identidad, la conciencia democrática de participación y convivencia.La educación dialógica -la cultura dialógica- no es tarea de una materia o asignatura: es tarea institucional. Todo docente y directivo deben ser maestros de diálogo, desde la escuela a la universidad.A compleja situación actual docente en la que la lengua ya no es estimada como “el cemento curricular”, como dijo María Montessori con acierto, se le suma la incorporación del adolescente, sino niño, a los nuevos medios digitales con la práctica del chateo y de la emisión de mensajes de texto. Las novísimas generaciones no solo no se demoran en el periódico, sino cada vez menos en la televisión, y se integran en nuevas vías electrónicas y nuevos medios en los que la lengua se va estrechando y deformando hasta lo irreconocible. El fenómeno que se está produciendo no es el de la creación de nuevos códigos lingüísticos, como dicen algunos pragmáticos, porque en verdad los diversos grupos de jóvenes adoptan abreviaturas diferentes, y convenciones grupales, que constituyen pequeñas tribus urbanas electrónicas y digitales. No más. No hay propuesta de códigos generales. Más, el lema de alguna compañía de teléfonos digitales, es como reza el anuncio de Telecom, “Inventá tu propio lenguaje”, con modalidad expresiva argentina. Es una inconsciente invitación a la muerte de la comunicación, paradójica propuesta de una compañía de comunicación que promueve el individualismo expresivo generador de una Babel celular en los mensajes de texto.Qué hace la AcademiaSe sabe que las radiografías no mejoran al paciente, solo la terapéutica ayuda. Nos sobran los diagnósticos y falla lo operativo. En otros trabajos hemos señalado las vías de recuperación desde los organismos de gobierno. Aquí apuntaré los que está ensayando nuestra Academia, para que no se nos abofetee con el insulto de Pero Bermudo a los infames Infantes de Carrión. “Lenguas sin manos”. Vamos a las manos, en el mejor sentido de la expresión: que ha hecho, hace y hará nuestra Academia en este panorama poco alentador. El lema es el de Pablo Neruda: “Dios me libre de inventar cosas cuando estoy cantando”. Hablemos de realidades:1. El estímulo de la lectura.a. Hace tres años la Academia publicó una sección “Reflexiones sobre la lectura”, en el diario porteño La Nación, a cargo de los académicos. El resultado fue un haz valiosamente variado de formas de acceso y motivación al contacto con los libros. Lo reunimos en un librito, que ya lleva dos ediciones, que nos regaló la Editorial Dunken, la encargada de nuestras producciones. Hemos distribuido, en reuniones con docentes, a lo largo de todo el país, más de 4.000 ejemplares. En la ciudad argentina más austral del mapa, en que se habla el español, Usuahia, en el viejo horno del antiguo penal (la escenografía era adecuada: los docentes seguimos siendo presos) reunimos 200 docentes y distribuimos el material y el entusiasmo entre ellos. Este gesto lo hemos repetido desde Tierra del Fuego a Salta.b) Hemos distribuido cajas de libros, con fondo nuestro y de nuestros académicos, en Bibliotecas Populares del País Interior. El año pasado, 2006, entregamos más de 7.000 libros.c) Las dos acciones señaladas hasta aquí –reuniones con docentes y distribución gratuita de libros- las podemos hacer con facilidad gracias a que hemos modificado la forma de incorporación de los nuevos académicos correspondientes: ya no viajan a la centralizadora Buenos Aires para su asunción, sino que una comisión de académicos se traslada a la provincia en cuestión, y en el seno del espacio en que vio nacer, crecer, desempeñarse, donde es escritor o docente, junto a su familia, se hace el acto oficial, con sus discursos de recepción y de su corporación. Todo esto lo hacemos sin gastos para la Academia: los asumen el Gobierno provincial y la Universidad local. La presencia de la Academia en el interior tiene un notable eco, al transformarse de porteña en argentina.Aprovechamos esa visita para tres actividades repetidas: conferencia de prensa, donde informamos sobre las actividades de nuestra Corporación; reuniones con docentes y alumnos de la Universidad, en tres comisiones: Lengua, Crítica Literaria e Historia de la Literatura y Creación Literaria; conferencias breves y diálogo con el público. Todo esto en el marco de la recepción del nuevo académico. Ya hemos realizado ocho reuniones provinciales de esta índole.d) Preparamos personalmente una nómina que bautizamos, sobre laprudencia titular que diera a su antología el maestro Pedro Henríquez Ureña: “Cien de las mejores obras maestras de la literatura universal”, -evitando lo inapelable de don Marcelino: Las cien mejores poesías de la lengua castellana)-, obras para el tercer ciclo de la EGB y el Polimodal (que acaban de retornar entre nosotros, a partir de la nueva ley de educación aprobada este mes de diciembre, después de la epigónica copia de la LOGSE española, a primaria y secundaria)El Ministro de Educación, que conoció nuestra lista, nos pidió que la hiciéramos confirmar por la Academia. Así lo hizo el Cuerpo, para nuestra satisfacción. El Ministerio adoptó 90 de los 100 títulos y, sobre nuestras propuestas, ha llamado a licitación para ediciones de 15.000 ejemplares de cada obra, para distribuir entre las bibliotecas escolares.Cuatro provincias, en revistas culturales y en suplementos de diarios locales, han publicado íntegro nuestro trabajo de fundamento y selección, para que todos los docentes provinciales dispusieran de dicho material.2. El comentario de textos.Dice el proverbio africano: “Usted puede llevar el buey al agua pero no puede obligarlo a beber”. Esto pasa con la lectura. Es un aporte fundamental que el muchacho y la chica tengan a mano los libros, pero la breve distancia que media entre la mano y el texto puede ser infinita. Lo único que lo salva es la debida motivación docente y la creación del hábito lector. Esto está seriamente vulnerado en nuestra realidad. Para restaurar la situación se impone retomar el comentario y análisis de textos. Este ejercicio ha sido excluido de nuestras universidades –donde ha crecido, en detrimento de otras actividades, la pura teoría abusiva- y, con ello, de la práctica del futuro docente, que, por el efecto dominó invertido, no lo ha de llevar a la formación de maestros ni estos al aula infantil y adolescente.Hemos diseñado en nuestra Academia, un curso para docentes sobre comentario y análisis de textos literarios, desde varios ángulos de abordaje. Lo lanzaremos sobre mediados de este año, para agentes multiplicadores, y con ello contribuir a subsanar en algo la ausencia universitaria en esta formación esencial para motivar la lectura.2. Relación de la Academia con los medios de comunicación en favor de la corrección lingüísticaa) Hace unos pocos años, la Academia Argentina llevó una recia arremetida mediática a favor de la lengua correcta y en contra de la expresión vulgar, soez, chabacana, y tan grave como esto, o más, la expresión pobre, paupérrima, de ciertos medios orales. En esta acometida estuvo acompañada por una serie de artículos de intelectuales argentinos que respaldaron nuestra preocupación y denuncia por la ineficacia de los órganos de control de los medios, en los campos dichos, establecidos por ley y el incumplimiento de dicha ley. Todo esto, como bien se sabe, es humo, en tanto no haya pérdidas económicas en los medios, o no reaccionen los anunciantes que, entre nosotros, han tenido doble discurso. En tanto, en aplicación de la ley no opere por parte del Gobierno con todos sus recursos, del Ministro de Educación, del Congreso, del Defensor del Pueblo, del Director del COMFER, organismo dibujado y conviviente, nada cambiará. El precio político inicial no lo quiere pagar nadie.b) Estimulado por la fructuosa reunión que supo pilotear la RAE y la AALE, en la cabeza con doble contenido unificado, a la inversa del águila bicéfala (animal fabuloso, al fin, que debería entrar en la zoología fantástica borgesiana) digo, la de don Víctor García de la Concha, con los medios escritos y orales en el lanzamiento del DPD, avanzamos en nuestro país. Hicimos un convenio con ADEPA (Asociación de Entidades Periodísticas de la Argentina). Esta institución reúne a casi la totalidad de los órganos periódicos del país. Los pasos del convenio son los siguientes:b.1) Creamos para los periódicos una sección que cristianamos “Por las dudas…” Todos los jueves, la Dirección de Comunicación envía, digitalizados, a ADEPA tres artículos del DPD relacionados con dominantes dudas argentinas, destinados a “Por las dudas…” que aparece en los diarios argentinos. Precisamos estas dudas, en relación con el Servicio de Consultas Idiomáticas de la Academia, que funciona por dos vías: telefónica y, ahora también por correo electrónico. Junto al material del DPD enviamos media docena de “argentinismos” recientemente aprobados. Vamos por la entrega 32ª, y seguiremos.b.2) El mismo material lo enviamos semanalmente, vía correo electrónico, a una Red de Radios y Programas que hemos ido tejiendo. Ya hemos alcanzado las 132 emisoras y programas.b.3) Hemos logrado el espacio para un Aula dentro de la Academia. Antes, debíamos dictar nuestros cursos afuera, en sitios prestados. Ahora la gente entrará en la Academia. Y que Dios los ayude, y nos ayude. Para instalar el Aula, Intel nos donó 21 PC y Microsoft, donó el XP y office. Ahí dictaremos cursos presenciales para periodistas. Los profesores los pagará ADEPA. Pero como cubriremos solo la ciudad de Buenos Aires, estamos gestionando para que Microsoft nos de su apoyo digital para el lanzamiento de un Aula Virtual para todo el país.En esa Aula Virtual podremos impartir clases para periodistas, primero y, luego, a docentes. Ya hemos diseñado un primer programa de “Caracterización y uso de los diversos diccionarios”. Contamos entre los docentes a los jóvenes magísteres egresados de la Escuela de Lexicografía de la RAE, íntimamente vinculados a la Casa.c) Hemos creado, a partir de la experiencia de haber sido sede de la Secretaría funcional del III CILE, la División de Comunicación de la Academia, al frente de la cual hay, desde ese Congreso, un licenciado en Comunicación, que es quien articula con ADEPA, las radios y los medios. Le vemos mucho futuro a este espacio nuevo.Entre tanto las autoridades gubernativas se decidan a asumir que por el idioma se produce una primera inclusión social del adolescente o del adulto carenciado, nos esforzaremos en aportar, desde el ángulo académico, cuanto podamos a favor de los pasos para que la lengua sea factor básico de inclusión social.

MES DE LA MUJER

El presidente de SADE-Escobar : Jorge Rulfi, disertó sobre la "Mujer y los mitos" en la Casa de la Cultura de Escobar el día 23 de marzo de este año. Fue convocado por la Mesa Panamericana de Escobar .
En la foto : Aída Holtz, Secr General de SADE - Escobar, Elba Salas :Presidenta de la MRP de Escobar , Jorge Rulfi: presidente de SADE-Escobar y Silvia Boch, Parlamentaria de dicha Institución.

Vive Gabo apoteósico día: nunca he hecho otra cosa que escribir historias para “hacer más feliz la vida a un lector inexistente”
Por: Agencias en Cartagena de Indias
Triunfal. Gabriel García Márquez en la ceremonia de apertura del Congreso de la Lengua donde se le rindió un grandioso homenaje.
El escritor colombiano y Premio Nobel de Literatura Gabriel García Márquez fue recibido de pie y con una larga ovación al ingresar al auditorio Iberoamericano, donde fue inaugurado el IV Congreso Internacional de la Lengua Española.García Márquez, quien vestía traje blanco de lino y corbata de colores, ingresó al recinto poco después de las 10:00 de la mañana acompañado por el escritor mexicano Carlos Fuentes y, visiblemente emocionado, levantó los brazos en señal de agradecimiento.El IV Congreso comenzó con un homenaje al escritor colombiano, quien regresó a su país a celebrar sus 80 años en lo que se ha llamado “el año de Gabo” y la fiesta de la lengua.El autor recibió la distinción más grande y emotiva conferida a un escritor vivo: conmemoró los 40 años de haber publicado Cien años de soledad, su novela cumbre, y 25 de haber recibido el premio Nobel de Literatura.Aparte de esto, la ceremonia también sirvió para conmemorar los 80 años de existencia del escritor, quien celebró su cumpleaños el pasado 6 de marzo.Los reyes de España, Juan Carlos y Sofía, y el presidente de Colombia, Álvaro Uribe, dieron inicio al certamen, al que asisten alrededor de 1,200 personas en Cartagena de Indias, 200 de ellas académicos y escritores.En la sesión solemne, García Márquez recibió el primer ejemplar de la edición conmemorativa de Cien años de soledad, su obra mas conocida, de un millón de ejemplares que se venderá a un precio popular.INSIGNE FIGURA. El rey Juan Carlos destacó al escritor como figura “insigne” en la literatura castellana y al congreso como “el gran acontecimiento” en torno a una lengua común.Para el monarca español, en la pluma de García Márquez “lo difícil se hizo sencillo”.Al respecto, García Márquez respondió: “Ni en el más delirante de mis sueños, en los días en que escribía Cien años de soledad, llegué a imaginar que podría asistir a este acto”.Aseguró en medio de aplausos que nunca ha hecho otra cosa en su vida que escribir historias para “hacer más feliz la vida a un lector inexistente”, sin más “arsenal” que dos dedos y 28 letras del alfabeto.Hizo un recuento de las dificultades económicas por las que pasó su familia, hoy residente en México, antes de que viera la luz Cien años de soledad.Una vez inició la ceremonia llegó al recinto el ex presidente estadounidense Bill Clinton (1993-2001), uno de los amigos del novelista.En el encuentro intervinieron también el ex presidente colombiano Belisario Betancur, presidente de la comisión de honor del Congreso; el director de la Real Academia Española, Víctor García de la Concha; el director el Instituto Cervantes, César Antonio Molina, el escritor argentino Tomás Eloy Martínez, el español Antonio Muñoz Molina y el mexicano Carlos Fuentes.“UN QUIJOTE AMERICANO” , DICE fUENTES DE CIEN AÑOS DE SOLEDAD. Carlos Fuentes, en su turno en la apertura del cuarto Congreso de la Lengua Española recordó los tiempos de amistad con García Márquez y con Julio Cortázar, y tras calificar a Cien años de soledad como "el Quijote americano", dijo que éste "es transatlántico, es español, es hispanoamericano".En el acto se anunció que Chile será la sede del próximo Congreso de la Lengua, en 2010. Por su parte, el director del Instituto Cervantes, César Antonio Molina quiso dejar en claro que "no existe ningún" acontecimiento semejante en torno a ninguna otra lengua en el mundo como este Congreso, se refería a la cuarta edición que se celebra en Cartagena de Indias, Colombia. "Nos hemos anticipado a las demás" y "hemos inaugurado una nueva forma de entender la dimensión de las lenguas en la sociedad contemporánea", aseguró.El director del Instituto Cervantes citó estudios según los cuales el castellano supone para España el quince por ciento del Producto Interior Bruto (PIB) y ha aportado 1.32 billones de dólares a la economía española en la última década.Afirmó que si el primer impulso de la Unión Europea fue la economía, el de la comunidad hispanoamericana "fue la literatura".El director de la Real Academia Española, García de la Concha, contó a los asistentes a la sesión inaugural una anécdota que demuestra la amistad de los reyes y García Márquez.Fue el año pasado en Barcelona cuando García de la Concha visitó al escritor para explicarle la intención de publicar la edición conmemorativa de Cien años de soledad, y Gabo le dijo que quería ver al rey.Más tarde, ya frente a don Juan Carlos, García Márquez le expresó: "Tú, rey, lo que tienes que hacer es venir a Cartagena".Lema. El lema de este congreso, que será clausurado el 29 de marzo próximo y en el que participan más de 1.200 personas con ponencias de más de 200 expertos en distintos campos, es "Presente y futuro de la lengua española. Unidad en la diversidad".El español como lengua de intercambio comercial, en un momento en el que la expansión del idioma, hablado por más de 400 millones de personas, es creciente, es necesario valorarlo como recurso económico, según la programación académica.La relaciones entre lengua y comunidad, y sociedad y cultura; el periodismo cultural; la creación literaria en la comunidad iberoamericana e incluso la canción hispana y la sociedad globalizada tendrán espacio en esta programación.Nuevas tecnologías. El IV Congreso Internacional de la Lengua Española inició con un ambicioso programa académico, cuya principal preocupación es la escasa influencia del español en los campos de las nuevas tecnologías y la ciencia.El ciberespacio, la digitalización de los medios de comunicación o de las bibliotecas, por ejemplo, representan un desafío para la expansión del español, cuya presencia se hace necesaria en estos ámbitos y que debe tener, además, una corrección y unidad básicas.El otro reto importante para el español se refiere a las ciencias, tanto puras como aplicadas, campos en que el inglés es dominante.El desafío, según los expertos, es doble, ya que se hace necesaria la creación de neologismos en español y también adecuar el idioma para su inclusión social.Los asistentes también debatirán sobre la escritura literaria en las distintas variedades del español, las relaciones de este idioma con otras lenguas, tanto las indígenas de América como con otras lenguas hispánicas, así como el crecimiento del español fuera del mundo hispánico.Además de expertos técnicos y científicos, los periodistas abordarán asuntos relacionados con el lenguaje utilizado en los medios y la necesidad de digitalizar los archivos hispanoamericanos, para preservar su valor en el conocimiento y estudio de la lengua.w Las 10 mejores novelas* 1. El amor en los tiempos del cólera, Gabriel García Márquez.2. La fiesta del Chivo, Mario Vargas Llosa.3. Los detectives salvajes, de Roberto Bolaño.4. 2006, de Roberto Bolaño.5. Noticias del imperio, Fernando del paso.6. Corazón tan blanco, de Javier Marías.7. Bartleby y compañía, de Enrique Vila-Matas.8. Santa Evita, de Tomás Eloy Martínez.9. Mañana en la batalla piensa en mí, Javier Marías.10. El desbarrancadero, de Fernando Vallejo.*Según revista Semana, de Colombia.Tomás Eloy Martínez evocó a la “Mamá grande”, de GaboEl escritor argentino Tomás Eloy Martínez alertó en el IV Congreso Internacional de la Lengua que en donde “el silencio reemplaza la lengua” los seres humanos están “condenados” a ser menos humanos.Martínez intervino en la sesión inaugural del Congreso que rinde homenaje al escritor colombiano Gabriel García Márquez, de quien tomó su “Mama grande” para referirse a la maternidad de la lengua: “de madre española, hija del caribe, madre, mama, Mama grande”.El autor de Santa Evita subrayó que ningún idioma le ha resultado “tan flexibe” como el castellano natal, y reveló que en “los muchos momentos de desolación” de su vida siempre ha encontrado una “palabra entrañable” para el sentimiento y el estímulo.Al referirse a la lengua de España y de Hispanoamérica, Tomás Eloy dijo que se trata de un idioma “impregnado” de giros quechuas, de Cervantes o de La Celestina.“Lengua mestiza” llamó al español el escritor argentino, quien –expresó— en él hallamos “vetas árabes y guaraníes”, “relámpagos de Macondo y del Quijote”, así como “ballenatos de Barranquilla y romanceros gitanos”.

IV CONCURSO INTERNACIONAL DE POESÍA Y NARRATIVA
"Victoria Siempre2007"

EN ADHESIÓN AL:
V ENCUENTRO NACIONAL DE LAS ARTES Y LA POESÍA
"LA DE LAS SIETE COLINAS"
VICTORIA, ENTRE RÍOS/ARGENTINA

EDITORIAL "NAMASTEI" EDITARÁ UN POEMARIO CON OBRAS DEL GANADOR DEL PRIMER PREMIO


1 - Se convoca a Poetas mayores de 18 años, de habla hispana, a participar en el
IV Concurso Internacional de poesía y narrativa -"Victoria Siempre2007"

EN ESTA OPORTUNIDAD EL CERTAMEN INCLUIRÁ SOLAMENTE POESÍA PARA CUMPLIMENTAR EL PRIMER PREMIO CON SU EDICIÓN

2- Se enviarán CINCO (5) poemas inéditos por triplicado - no más de 35 versos - a doble espacio - Formato 12 Times New Roman -Hoja A4 – Firmados con seudónimo.

3- Las Obras se remitirán a :

Concurso Internacional de Poesía y Narrativa-"Victoria Siempre2007".-
Sarmiento 706 – Victoria Entre Ríos – Rca Argentina (CP 3153)

- Dentro del mismo sobre de las Obras, en plica, al frente: Seudónimo Títulos de las Obras. En su interior: datos personales. Nombre y apellido; N° de documento; domicilio; teléfono; E-Mail

5 – El cierre de recepción será el : 30/4/2007 a las 18:00 hrs. Dándose a conocer los nombres de los ganadores el 30/6/2007 – La entrega de premios se hará durante el cierre del :

V Encuentro Nacional de las Artes y la Poesía
(de convocatoria internacional)

"La de las Siete Colinas"
2 al 4 de noviembre/2007
Victoria Entre Ríos/Argentina

6 –Premios: Se otorgará al ganador del 1er premio: EDICIÓN DE OBRA (*) CON SU CORRESPONDIENTE REGISTRO EN LA CÁMARA ARGENTINA DEL LIBRO y diplomas al 2do. y 3er. premios.

7 – El costo de inscripción es de $ 20.- (veinte pesos) participantes residentes en el país (giro postal o Western Union)
y de U$S 20.- (veinte dólares) participantes desde el exterior. / Western Union.
A nombre de: Amalia Lucía Giaquinto- N° Doc. 4924527 Sarmiento 706 – Victoria E.Ríos –Argentina – C.P 3153 –
(Para gastos de comunicaciones, papelería, premios, etc.)

8- El jurado estará integrado por profesionales argentinos y extranjeros de reconocido prestigio y su fallo será inapelable.


INFORMACIONES PARA EL GANADOR DEL PRIMER PREMIO


(*)EDICIÓN DE OBRA


1 - Entrega de: 100 libros de 70 páginas – Medidas:15X21cms.

2- El ganador del certamen deberá enviar:
a) Un poemario de no más de 64 páginas – por duplicado - encuadernados con tapas cartulina y anillados. b) - Breve C.V. C) Servicio postal certificado

3 - Tiempo de Recepción de la Obra a editar hasta el 31/7/2007.

4 - La presentación oficial del libro estará a cargo de los Escritores/Directores del Centro Cultural "Namastei"- Con la presencia del ganador, a quien se le hará entrega de los libros en el Acto de Cierre del V Encuentro Nacional de las Artes y la Poesía "La de las Siete Colinas" el día 4/11/2007.- VICTORIA ENTRE RÍOS/ARGENTINA


Patrocinado por – Ediciones "Namastei"- Dado que la Edición del Libro premiado constará de 300 Ejemplares, La Editorial se reserva el derecho de difusión y venta de 200 ejemplares, que contribuirán al seguimiento de los Encuentros Internacionales de Arte y Poesía y a los Certámenes que el mismo promueve. Los ejemplares destacarán el nombre del Autor, y el galardón obtenido.- Conservando el ganador su Derecho de Autor.


Lucía Giaquinto
Escritora/Directora Centro Cultural "Namastei"
Sarmiento 706
Victoria Entre Ríos-Argentina (C.P. 3153)
TEL: (03436 ) 422827 / ( 03436) 156 19 4 9 0
E.mail: luciagiaquinto@gmail.com